Sunday, May 9, 2010

قصيدة بك استجير

بك أستجير ومن يجير سواكا
فأجر ضعيفا يحتمي بحماك

إني ضعيف أستعين على قوى
ذ نبي ومعصيتي ببعض قواكا

أذنبت ياربي وآذتني ذنوب
مالها من غافر إلا كا

دنياي غرتني وعفوك غرني
ماحيلتي في هذه أو ذا كا

لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا
بكريم عفوك ما غوى وعصاكا

يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا
تدري له ولكنهه إدراكا

أتراك عين والعيون لها مدى
ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا

إن لم تكن عيني تراك فإنني
في كل شيء أستبين علاكا

يامنبت الأزهار عاطرة الشذا
هذا الشذا الفواح نفح شذاكا

يامرسل الأطيار تصدح في الربا
صدحاتها إلهام من فحواكا

يامجري الأنهار : ماجريانها
إلا انفعالة قطرة لنداكا

رباه هأنذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكا

وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكا

ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
نسيت نفسي خوف أن أنساكا

ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى
يارب حلواً قبل أن أهواكا

أنا كنت ياربي أسير غشاوة
رانت على قلبي فضل سناكا

واليوم ياربي مسحت غشاوتي
بدأت بالقلب البصير أراكا

ياغافر الذنب العظيم وقابلا
للتوب: قلب تائب ناجاكا

أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائبا حاشاك

يارب جئتك نادماً أبكي على
ما قدمته يداي لا أتباكى

أنا لست أخشى من لقاء جهنم
وعذابها لكنني أخشاكا

أخشى من العرض الرهيب عليك يا ربي
وأخشى منك إذ ألقاكا

يارب عدت إلى رحابك تائباً
مستسلما مستمسكاً بعراكا

مالي وما للأغنياء وأنت يا
رب الغني ولا يحد غناكا

مالي وما للأقوياء وأنت يا
ربي ورب الناس ماأقواكا

مالي وأبواب الملوك وأنت من
خلق الملوك وقسم الأملاكا

إني أويت لكل مأوى في الحياة
فما رأيت أعز من مأواكا

وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجى سوى منجاكا

وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا

فليرض عني الناس أو فليسخطوا
ا نا لم أعد أسعى لغير رضاكا

أدعوك ياربي لتغفر حوبتي
وتعينني وتمدني بهداكا

فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي
اخاب يوما من دعا ورجاكا

يارب هذا العصر ألحد عندما
سخرت ياربي له دنياكا

علمته من علمك النوويَّ ما
علمته فإذا به عاداكا

ما كاد يطلق للعلا صاروخه
حتى أشاح بوجهه وقلاكا

واغتر حتى ظن أن الكون في
يمنى بني الانسان لا يمناكأ

و ما درى الانسان أن جميع ما
وصلت إليه يداه من نعماكا؟

أو ما درى الانسان أنك لو أردت
لظلت الذرات في مخباكا

لو شئت ياربي هوى صاروخه
و لو أردت لما أستطاع حراكا

يأيها الانسان مهلا وائتئذ
واشكر لربك فضل ماأولاكا

واسجد لمولاك القدير فإنما
مستحدثات العلم من مولاكا

الله مازك دون سائر خلقه
وبنعمة العقل البصير حباكا

أفإن هداك بعلمه لعجيبة
تزور عنه وينثني عطفاكا

إن النواة ولكترنات التي
تجري يراها الله حين يراكا

ماكنت تقوى أن تفتت ذرة
منهن لولا الله الذي سواكا

كل العجائب صنعة العقل الذي
هو صنعة الله الذي سواكا

والعقل ليس بمدرك شيئا اذا
مالله لم يكتب له الإدراكا

لله في الآفاق آيات لعل
أقلها هو ما إليه هداكا

ولعل ما في النفس من آياته
عجب عجاب لو ترى عيناكا

والكون مشحون بأسرار إذا
حاولت تفسيراً لها أعياكا

قل للطبيب تخطفته يد الردى
اشافي الأمراض : من أرداكا؟

قل للمريض نجا وعوفي بعد ما
عجزت فنون الطب : من عافاكا؟

قل للصحيح يموت لا من علة
من بالمنايا ياصحيح دهاكا؟

قل للبصير وكان يحذر حفرة
هوى بها من ذا الذي أهواكا؟

بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام
ا اصطدام : من يقود خطاكا؟

قل للجنين يعيش معزولا بلا
راع ومرعى : مالذي يرعاكا؟

قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء
لدى الولادة : مالذي أبكاكا؟

وإذا ترى الثعبان ينفث سمه
فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟

وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو
تحيا وهذا السم يملأ فاكا؟

وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت
شهداً وقل للشهد من حلاَّكا؟

بل سائل اللبن المصفى كان بين
دم وفرث مالذي صفاكا؟

وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا
ميت فاسأله: من أحياكا؟

وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعاً
أله : مِنْ أين البياضُ أتاكا؟

وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحماً
فاسأله: منْ ذا بالسواد طلاكا؟

قل للنبات يجف بعد تعهد
ورعاية : من بالجفاف رماكا؟

وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو
وحده فاسأله : من أرباكا؟

وإذا رأيت البدر يسري ناشرا
أنواره فاسأله : من أسراكا؟

وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد
كلّ شيء مالذي أدناكا؟

قل للمرير من الثمار من الذي
بالمر من دون الثمار غذاكا؟

وإذا رأيت النخل مشقوق النوى
فاسأله : من يانخل شق نواكا؟

وإذا رأيت النار شب لهيبها
فاسأل لهيب النار: من أوراكا؟

وإذا ترى الجبل الأشم منا طحاً
قمم السحاب فسله من أرساكا؟

وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال
جرى فسله؟ من الذي أجراكا؟

وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج
طغى فسله: من الذي أطغاكا؟

وإذا رأيت الليل يغشى داجيا
فاسأله : من ياليل حاك دجاكا؟

وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحياً
فاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكا؟

هذي عجائب طالما أخذت بها
عيناك وانفتحت بها أذناكا!

والله في كل العجائب ماثل
إن لم تكن لتراه فهو يراكا؟

يا أيها الإنسان مهلا مالذي
بالله جل جلاله أغراكا؟


النشيد من هنا
http://www.mediafire.com/?obrzmynzljt

بس مش بالقصيده كلها يعني :D

Wednesday, March 17, 2010

قف بالخضوع

قف بالخضوع ونادي يا الله
ان الكريم يجيب من ناداه
واطلب بطاعته رضاه فلم يزل
بالجود يرضي طالبين رضاه

وإسأله مغفرة وفضلا انه

مبسوطتان لسائليه يداه
واقصده منقطعا اليه فكل من
يرجوه منقطعا اليه كفاه

شملت لطائفه الخلائق كلها

ما للخلائق كافل الاه
فعزيزها وذليلها وغنيها
وفقيرها لا يرتجون سواه

ملك تدين له الملوك ويلتجي

يوم القيامه فقرهم بغناه
هو اول هو اخر هو ظاهر
هو باطن ليس العيون تراه

حجبته اسرار الجلال فدونه

تقف الظنون وتخرس الافواه
صمد بلا كفئ ولا كيفية
ابدا فما النظراء والاشباه

شهدت غرائب صنعه بوجوده

لولاه ماشهدت به لولاه
واليه اذعنت العقول فأمن
بالغيب تؤثر حبها اياه

سبحان من عن عنت الوجوه لوجهه

وله سجود اوجه وجباه
طوعا وكرها خاضعين لعزه
وله عليه الطوع والاكراه

سل عنه ذرات الوجود فإنها

تدعوه معبودا لها رباه
ماكان يعبد من اله غيره
والكل تحت القهر وهو اله

ابدى بمحكم صنعه من نطفة

بشرا سويا جل من سواه
وبنى السموات العلا والعرش والـ
كرسي ثم علا عليه علاه

وضح بساط الارض فرشا مثبتا

بالراسيات وبالنبات حلاه
تجري الرياح على اختلاف هبوبها
عن اذته والفلك والامواه

رب رحيم مشفق متعطف

لا ينتهي بالحصر ما اعطاه
كم نعمة اولى وكم من كربة
اجلى وكم من مبتلى عافاه

واذا بليت بغربة او كربة

فأدعوا الاله ونادي يا الله
لا محسن الظن الجميل به يرى
سوءا ولا راجيه خاب رجاه

ولحلمه سبحانه يعصى فلم

يعجل على عبد عصى مولاه
يأتيه معتذرا فيقبل عذره
كرما ويغفر عمده وخطاه


http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=85807

Wednesday, February 24, 2010

الى الاباء والامهات ... ماتربوش ولادكم

نعم
كما اتضح لك ايها القارئ
ادعوا الاباء والامهات لعدم تربية ابنائهم
فهي جريمة كبرى يرتكبونها في حقهم
لي ابنة خالة تكبرني بحوالي عشرة اعوام
دائما كانت تقول ولا زالت
( ربنا يسامحهم ربونا كويس )
كنت اتعجب جدا
فالتربيه الحسنة شئ اساسي في حياة كل فرد
مع مرور الوقت
اصبحت اردد نفس العبارة
من وجهة نظري
تلك التربية الحسنة عادت على الاباء والامهات بالخير
فنبرهم
ونحترمهم
ونكن لهم كل الحب والتقدير
يسعدون جدا جدا وتطرب اذانهم
حينما يسمعون الاقارب والاصدقاء معجبين بنا
بأخلاقنا وذوقنا
بأسلوب تعاملنا معهم

ولكن تلك التربيه
جلبت لنا نحن الابناء ( وجع القلب)
نعم
فالتعامل مع المحيط الخارجي
لا يريد مثل تلك التربيه
فمع الخروج اليه
وجدت انه يجب ان ( يكون لساني طويلا )
ولكني لم اعتد على ذلك
فقد ربونا على احترام الكبير وتقديره
والعطف على الصغير ومعاملته معامله حسنة
لا ترد الاساءة بالاساءة
كن لطيفا
كن مهذبا ومحترما يحترمك الاخرون
اأثر الاخر على نفسك
والخ الخ الخ الخ
ربونا على قيم ومبادئ اندثرت في هذا العصر

فطبيعي جدا وجدت صعوبه في التعامل مع العالم الخارجي
هذا العالم الذي يحتاج الى (لسان طويل)
جرأة في التعامل
وجدت انه من الخطأ ان تفضل الاخر عليك
ليس لشئ
الا ان الاخرون يفضلون دوما انفسهم

علمونا ايضا ان نعامل الزوج والزوجه بمعامله طيبه
فوجدن بنات العائله المتزوجات
ان ازواجهن يعاملونهن معامله سيئه
فقط لأنهن يعاملونهم معامله حسنة
ووجد ايضا شباب العائله المتزوج
ان زوجاتهم (قادرين ومستقويين عليهم)
فقط ايضا لانهم يعاملونهن بلطف
ولان تربية البنات و الشباب تربية حسنة
فيميل لهن الرجال ولا يرفضونهم البنات
فظهرت مقوله اخرى في العائله تقول
(يابخت بنات الناس برجالتنا .. وياعيني على بناتنا من رجالة غيرنا )
:D :D :D

مع مصادفه اي مشكله تحدث بين اي زوجين

ولكننا الان
لا نستطيع ان نفعل شيئا
لا نستطيع ان نتخلى علن مبادئنا واخلاقنا
لأن العالم الخارجي سئ
سئ بكل ماتحمله الكلمه من معان

ربما يصيبنا بعض التغيير
نسئ للاخر عن حق
نتخلى عن جزء من اخلاقنا لان الموقف استدعى ذلك
ولكن بيننا وبين انفسنا
تؤنبنا ضمائرنا
فأيضا قد تربينا على ذلك
ثم نعود لطبيعتنا
نعود لأخلاقنا ومبادئنا وقيمنا

فهذا ما زُرع بنا منذ الطفوله
ولا نملك تغييره
وهذا ماسنزرعه بابنائنا
لأننا لا نعرف غيره
ثم ندعهم للحياة تعلمهم
وتكسبهم بعض الاخلاق العارضه
التي ستزول سريعا

دمتم بود
(:

Tuesday, October 20, 2009

فـ ر حـ ـة



زهرة من قلب الروان النابض لكل من شاركنا في حملةالخير الرمضانية
وزهرة أيضا لمن سيشاركنا المشروع المُقبل
مشروع إيه؟!!

مشروع فرحة

ورحل رمضان
إلا أننا نأمل ألا يرحل معه الخير في القلوب
بل إننا نرجو أن يبقى الخير في القلوب كنبتٍ مُتعطش لقطرات الماء
أو كعباد الشمس ينظر للشمس أينما تبزغ
ولأن الأمل وحده لا يكفى
أتى مشروع فرحة ليستحث السواعد للعمل
وهل هناك عمل أحب إلى الله تعالى من إدخال السرور على قلب مسلم
فكيف لا نتقرب إلى الله بأحب أعمال العباد إليه
إدخال السرور إلى قلب مُسلم
ليس قلب واحد
ولا اثنان
بل مائة قلب
أتى مشروع فرحة ليرسم البسمة ويغرس الفرح ويفك العقد وينفث الكرب
أتى المشروع كما يأتي كل عام ولكنه أتى اليوم مُختلفا


لماذا مشروع فرحة؟!!
1. لأن أحب الناس إلى الله أنفعهم " وهل هناك أنفع من المساعدة في فتح بيوت مُسلمة يُذكر الله فيها "
2. ولأن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب مُسلم " سرورا يدخل على قلب الزوجين ببعضهما وعلى قلب الأم والأب بمعاونتهم في تأدية رسالتهم وتزويج ابنتهم"
3. ولأن من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
4. ولأن سعي المسلم في حاجة أخيه أحب إلى الله من إعتكافه بمسجد رسوله
5.ولأن من ستر مُسلما ستره الله ومن أغاث ملهوفا أغاثه الله

موعد مشروع فرحة
شهر 12 من عام 2009
خُصص الشهر بأكمله للمساعدة في تجهيز الفتيات غير القادرات سواء يتيمات أو فقيرات
مساعدتهن في إتمام زواجهن بتوفير كل مُتطلبات العروس ( أو ما يتوقف عليه الزواج) ودفع مصاريف عقد النكاح وإقامة الإحتفال به وإشهاره

يتضمن المشروع خمس أيام في شهر 12
يوم الخميس من كل إسبوع
كل يوم خميس سيتم عقد نكاح 10 أزواج لتكون المُحصلة النهائية 50 عقد زواج
وسيتم عقد الزواج في الغالب في مسجد بإذن الله تعالى

مشروع فرحة لهذا العام سيأتي في صورة المساعدة الفعلية والأساسية في عقد الزواج وليس فيإقامة حفل الزفاف كما كانكل عام
وسيشمل هذا العام عدد يُمثل 5 أضعاف أكبر عدد قامت جمعية الروان بمساعدته من قبل
معنى هذا أننا نحتاج إلى 5 أضعاف السعي والحماسة التي نحتاجها كل عام
وخمس أضعاف إمكانيتنا المادية وقوانا البشرية
و5 أضعاف الثقة واليقين
و5 أضعاف التعاون والتآزر
و5 أضعاف الأمل


كل واحد فينا ليه علاقة وثيقة برقم 5

فقد بُني الإسلام على خمس

وفرضت علينا خمس

صلوات لنا خمس أصابع بكل يد

وكذلك خمس أصابع بكل قدم

ولنا خمس حواس


وفيه ناس منا ليها علاقات خاصة مع الرقم ده

فيه اللي اتولد في يوم 5

أو شهر 5

وفيه اللي اتجوز سنة 2005

وفيه اللي عنده 5 أطفال


ودلوقتي نحن بصدد إقامة علاقة أخرى مع هذا الرقم الفريد

فمن المرجو بإذن الله تعالى أن

يشمل المشروع 50 عروسة

يتم عقد زواجهم في 5 أيام خميس من شهر 12 المُقبل

بمتوسط 5 آلاف جنيه لكل عروسة


المشروع ده ليه 5 أهداف

1. نفع الناس

2. إدخال السرور على قلب مسلم

3. فك كربة فتاة يتيمة لا تجد من يجهزها أو أسرة تعيش على الكفاف

4. السعي في حاجة مسلم

5. إعفاف شاب وفتاة


واختيار الأهداف الخمسة كان نتيجة أسباب خمسة

1. لأن أحب الناس إلى الله أنفعهم " وهل هناك أنفع من المساعدة في فتح بيوت مُسلمة يُذكر الله فيها

"2. ولأن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب مُسلم " سرورا يدخل على قلب الزوجين ببعضهما وعلى قلب الأم والأب بمعاونتهم في تأدية رسالتهم وتزويج ابنتهم"

3. ولأن من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

4. ولأن سعي المسلم في حاجة أخيه أحب إلى الله من إعتكافه بمسجد رسوله

5.ولأن من ستر مُسلما ستره الله ومن أغاث ملهوفا أغاثه الله


ويحمل المشروع 5 رسائل

1. رسالة لكل شاب .... ثلاثة حق على الله أن يعينهم ..منهم الناكح يريد أن يستعفف

2. رسالة لكل فتاة ....انظري لدينه وخلقه وبلاش المواصفات الخيالية

3. رسالة لكل أسرة... أقلهن مهورا أكثرهن بركة

4. رسالة للميسورين... اتجوز وجوز غيرك ( ممكن تعمل فرح ب50 ألف جنيه لكن ب5 آلا بس ممكن تجوز أسرة )

5.رسالة للمجتمع... من أعان مسلما أعانه الله




...............................

ميزانية المشروع
ربع مليون جنيه

الجدول الزمني لتلبية احتياجات العرائس بعد عقدالزواج في شهر 12
3 شهور
يعني إن شاء الله على آخر شهر 3 سيتم تحديد يوم لاستلام مُتطلبات كل عروسة


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

المرحلة الأولى من مراحل المشروع
تنتهي في نصف 11 المُقبل بإذن الله


تجميع 50 عروسة
لو تعرف حد محتاج للمساعدة....دلنا عليه


Saturday, September 26, 2009

وجهة نظر ..وإعادة النظر






اللون الاسود
ذلك اللون القاتم
الذي يتهم دوما بأنه لون الحزن
وعندما يخطئ احدنا
قد يقول له الاخر
نهارك اسود ( عفوا )
فلما نقرن تلك الاشاء باللون الاسود
وهو نفسه ذلك اللون الذي يشير للأناقه والاحتشام
ويرتديه معظمنا فى افراحهم ؟
لمسات بسيطه تضفي عليه جمالا واناقه
فلا داعي لإتهامه دوما .


صاحب الملح غائب
ذلك المثل الذي يطلق عند زيادة نسبة الملح فى الطعام
فيقال ( هو صاحب الملح غايب ؟ )
بإعتبار انه بغياب صاحب الملح
نأخذ منه كثيرا ونضع على الطعام
قد يعتبر البعض ان ذلك اتهاما بالتبذير
او سؤ التقدير
ولكنه قد يكون تبعا للمتذوق نفسه
فقد ارغب انا بزيادة نسبة الملح في الطعام
ويرغب الاخرون بقلتة
كل حسب تذوقه .


اللون الاحمر
ذلك اللون الذي يبهر معظم الفتيات
ويكون اللون المفضل لهن في معظم ملابسهن
ولكنهم لايرون انه لون الدماء
لون القتل
ولكنهن يفضلونه .


بعض الاشخاص
قد يميل قلبي لهم
ولا يميل قلب غيري
عفــوا
فلن اتخلى عن قلوبا احببتها
من اجل ان هناك من لم يقبلها
فما اراه انا قد لا يراه غيري
ربما لو اقتربوا قليلا منهم
لرأوا الصورة اوضح
والعكس صحيح .



فلكل منا وجهة نظره فى الاشياء
المواقف
الاشخاص
والعلاقات الانسانيه
وفي كل شئ حولنا
ولكن اعادة النظر قد ترينا الصورة اوضح
وقد تتغير وجهة نظرنا ..
وقد لا تتغير
كل حسب رؤيته للأشياء
..
لا توجد وجهة نظر خاطئة
فكل منا يرى الاشياء من منظوره هو
بعينيه ورؤيته هو
ولكن يوجد تفكير خاطئ
ورؤيه خاطئه
.
!!!